Frauke Schrader, eine Schülerin (17) der 12. Klasse der This (thuringia international school weimar), schrieb eine wissenschaftliche Arbeit zum Thema „Cochlea Implantat- TrägerInnen und der Umgang mit Fremdsprachen“. Die Schülerin selbst ist seit Geburt an gehörlos und beidseitig mit Cochlea Implantaten versorgt.

Der Soziale Dienst für Hörgeschädigte betreute die Schülerin. Der DSB Ortsverein Weimar e.V. und die Selbsthilfegruppe CI haben sich bereit erklärt, dieses Schulprojekt ebenfalls zu unterstützen.

Zunächst erstellte die Schülerin Anschreiben und Fragebögen, welche dann an die MitgliederInnen der SHG CI und die CI-TrägerInnen im DSB Ortsverein Weimar e.V. verschickt wurden.

Alle, die den Fragenbogen ausgefüllt zurückgeschickt haben, erhielten noch eine Einladung zu einem Gesprächskreis. Diese Gespräche fanden am 7. und 14. Januar 2022 im Haus des Miteinander Hörens unter Einhalt aller Hygienevorschriften statt (Impfung, Test, Alltagsmaske und Abstand).

Diese sehr intensiven Gespräche waren für alle Beteiligten ein große Bereicherung. Wenn die Arbeit fertiggestellt ist, wird diese auf der Internetseite des DSB Ortsvereines Weimar e.V. und des DSB Landesverbandes Thüringen und Sachsen-Anhalt Mitteldeutschland e.V. veröffentlicht.

Wir wünschten für die Erstellung und Verteidigung dieser Arbeit gutes Gelingen und freuten uns auf das Ergebnis.

Text und Bild:
Bertrun Ehrlich-Hofmann
Sozialarbeiterin im Sozialen Dienst für Hörgeschädigte

Schülerin beim Interview mit CI-Träger

Schülerin im Gespräch mit CI-Trägern

Schülerin beim Interview mit CI-Trägerin

Frauke Schrader, eine Schülerin der internationalen Schule in Weimar, interviewte mehrere Mitglieder des DSB Ortsvereines Weimar e.V. und DSB Landesverbandes Thüringen und Sachsen- Anhalt in Mitteldeutschland e.V. und kam zu mehreren Schlussfolgerungen zu den Schwierigkeiten, die die Gemeinschaft erleidet. Im Folgenden hat sie ihre Ergebnisse dokumentiert und hofft, weitere Zusammenhänge und mögliche Lösungen für diese Schwierigkeiten wie Diskriminierung und Vorurteile zu finden.

Wir veröffentlichen hier mit freundlicher Genehmigung der Autorin das Ergebnis ihrer wissenschaftlichen Arbeit ungekürzt:

„Als jemand, der taub geboren wurde und im Alter von zwei Jahren mit Cochlea-Implantaten versorgt wurde, um sich in die hörende Gemeinschaft zu integrieren, war mir nie klar, dass mir eine so große Chance geboten wurde. Obwohl ich meine Behinderung ab und zu vergesse, erinnern mich meine Eltern immer noch daran, wie mein Unverständnis und damit mein Vertrauen in andere immer noch natürlich und noch wichtiger für die nicht hörende Umgebung ist. Sie schlugen vor, dass ich mit Menschen in meiner Situation sprechen sollte, damit ich mich mit jemandem identifizieren könnte, der mit den gleichen Schwierigkeiten konfrontiert ist, denn selbst wenn ich es vielleicht nicht sofort bemerke, könnte die Isolierung meiner Probleme zu psychischen Schäden führen. Während der Interviews, die ich geführt habe, habe ich festgestellt, dass meine kleinen Probleme, die manchmal die ruhige Atmosphäre in einer Diskussion zerreißen, für die Menschen, die fast nichts hören, gar nicht so klein sind.

Masken waren eine Sicherheitsmaßnahme für die globale Pandemie des Coronavirus, die 2019 ausbrach. Während ich hörte, dass Masken das Sprachverständnis in meiner hörenden Gemeinschaft verschlechtern, war das Problem in der Gemeinschaft mit wenig bis gar keinem Gehör stärker ausgeprägt. Masken sind für die nicht hörende Gemeinschaft sogar noch schlimmer, da die Geräusche von Menschen, die als „Wasserfälle“ sprechen, hinter den Masken gedämpft werden. Sie waren eine Barriere für Schallwellen, die den Zuhörer auf klare, prägnante Weise erreichten. Hörgeschädigte verlassen sich oft auch auf Lippenlesen und visuelle Gesichtszüge, um die Atmosphäre des Sprechers abzuleiten und die Person besser zu verstehen, da der direkt gesprochene Teil möglicherweise nur teilweise verstanden wird. Die nicht verstandenen Worte können daher durch die Schlussfolgerungen des Lippenlesens ersetzt werden, da sich die Lippen für bestimmte Wörter auf eine bestimmte Weise bewegen. Die Wissenschaft hat bewiesen, dass es einen Zusammenhang zwischen Hörverlust und guten Augen gibt, also dem visuellen Gedächtnis, was logisch erklärt wird, da der visuell-räumliche Skizzenblock stärker verbessert wurde, um den fehlenden Informationsaspekt auszugleichen, um einen ebenso guten Überlebensinstinkt zu haben. Ohne Masken werden Lippenlesen, Tonabteilung und gesprochene Worte nicht verwischt. Insgesamt beeinflusst dieses Problem die nicht Hörenden so sehr, dass sie immer wieder darum bitten müssen, das Gesagte zu wiederholen. Zwei Befragte äußerten sogar ihr Unbehagen gegenüber dem Angesprochenen, da sie deutliche Ungeduld zeigten und ihren Respekt passiv ablegten. Was jemanden betrifft, der nicht hört und versucht, sich in das Gehör einzufügen und so offen ausgesondert wird, ist dies möglicherweise nicht psychisch gesund, um als bloße biologische Nebenwirkung des Menschen ausgegrenzt und diskriminiert zu werden.

Jede Person, die ich interviewte, dokumentierte Schwierigkeiten von Akzeptanz in ihrer Schulzeit entweder durch erwachsene Menschen (Lehrer zwingen die Schüler zum Sprechen und benoten sie wie jeden anderen hörenden Klassenkameraden) oder Klassenkameraden. Wir müssen bedenken, dass die befragten Personen mittleren Alters waren und sich die Schulethik geändert hat, dies bedeutet jedoch nicht, dass diese Konflikte heute vollständig gelöst sind. Sie haben Herabsetzung und grobe Kommunikation als Folge ihres mangelnden Verständnisses oder ihrer Teilnahme erlebt, was nur ein Nebenfaktor für den großen Schritt war, den die nicht Hörenden damals unternahmen. Diese Akzeptanzschwierigkeiten blieben nicht in der Schulatmosphäre. Sie drängten sich ins Privatleben hinein, in Familienmitglieder mit Schnurrbärten, die nicht begriffen, dass ihre Haare das Sprachverständnis behinderten („Mein Vater sprach wie eine Waschmaschine“), da die Fähigkeit zum Lippenlesen erneut reduziert war. Viele der befragten Personen und ich kamen zu dem Schluss, dass Vorurteile weit verbreitet sind, insbesondere wenn die Menschen als Reaktion auf unser mangelndes Gehör anfingen, die Mundbewegungen zu übertreiben (um Wörter prägnanter auszusprechen). Aber nur unser Gehör ist beeinträchtigt oder fehlt ganz, nicht unsere Augen. Nur wenige haben sich in diesen Situationen ihrem Unbehagen gegenüber geöffnet, da sie sich verspottet fühlten, obwohl diese Absichten den Hörgeschädigten höchstwahrscheinlich nicht zum Trotz waren. Diese kurze Diskussion erinnerte an einen Teil unserer Schlussfolgerung. Inklusion bedeutet keine Sonderbehandlung zur Erleichterung unseres Verständnisses. Aber eine bloße Akzeptanz dessen, wer wir sind und unserer Fehler, und teilweise auch zu vergessen, dass sie überhaupt existieren, trägt zur Gleichberechtigung bei. Wir sind nicht mehr oder weniger abhängig von unserer genetischen Zusammensetzung oder Unfällen, die zu Hörschäden oder -verlusten führen. Unsere Einstellung definiert uns, nicht unsere Ohren oder Brillen. Auf die Frage nach ihren Lösungsvorschlägen bekam ich viele Antworten, die allein nicht ausreichen, um das Problem der Respektlosigkeit und mangelnden Akzeptanz definitiv zu lösen. Diese Beziehungsfähigkeit oder Akzeptanz ist entscheidend, da sie die Mentalitäten stark beeinflusst und Selbstzweifel bei den Diskriminierten weckt, und während man denken könnte, dass die Zuverlässigkeit von Problemen in ihren Problemen mit Ärzten und Familien geteilt wird, werden sie fälschlicherweise für Beziehungsfähigkeit mit Empathie gehalten.

Empathie tröstet Betroffene zwar, weckt aber nicht das Glück, sich verstanden zu fühlen

wenn sie mit ihrer Gemeinschaft sprechen. Die Diskussionen verlagerten sich auf allgemeine Fragen der Trennung nach Rasse und Geschlecht, und alle interviewten Personen und ich selbst kamen zu dem Schluss, dass das Problem globaler war und eine Gesamtlösung erforderte. Ich dachte mir, dass alle Lösungen kombiniert werden müssten und alle auf den bloßen Gewohnheiten der Gesellschaft als Ganzes basieren müssten. Zusammengefasst in der Tatsache, dass jeder andere so tolerieren muss, wie er selbst toleriert werden möchte. Obwohl ich in der Lage bin, drei Sprachkurse zu hören und daran teilzunehmen, betreffen mich diese Schwierigkeiten immer noch, was die Wichtigkeit betont, diese für diejenigen zu lösen, die nicht so viel Glück haben wie ich. Das Hören und Verstehen von Sprache ist auch ein Thema in der hörenden Gemeinschaft, das unterschiedliche Bedeutungsebenen hat, weshalb wir als Gesellschaft lernen sollten, die Fehler und Fortschritte anderer zu akzeptieren.“

Originaltext Frauke Schrader